福临回到寝宫，在屋里焦躁的走来走去，想斩了苏麻，苏麻被母后保护，想拉回林月，林月被广济寺保护，以前还可以找董鄂妃倾诉，现在连董鄂妃也死了。福临只感觉世界上就只有了他一个人，没人懂他，没人愿意听他说话。晚膳吃不下，也不想吃，一入夜就躺在床上，呆呆的看着床帐边挂着的那些香囊，闭上眼，脑子里一片黑暗，睁开眼，眼前一片漆黑，只有林月剃了光头的脑袋在他眼前不断晃悠。

  前不久经历了与心爱的董鄂妃和小皇子死别，今天又在广济寺与林月生离，这些都令他心力交瘁，想起林月说过的那话，做皇后没有安全保障，连一个宫女都可能要了我的命！现在他真切感到，林月说这话不是空穴来风，一个宫女真的会对皇后生命造成威胁，而他自己，作为皇上，又经历了连一个宫女都处罚不了的悲哀！

  福临深感在这个世界做人很失败，做皇上更加失败。

  天一亮，福临就宣道忞进宫，他要听道忞讲经以平复自己的心境。

  道忞来了，见福临一脸疲惫，就知道昨天的事对他的打击太大。福临第一句话就问道忞，你说朕与林月没了缘分，难道世间就没有既能与心爱的人在一起，又能皈依佛主的两全办法？

  道忞双手合十，说世上哪有不负如来不负卿的两全法？福临默然无语。

  道忞照例在蒲团上一坐，就开始讲经，他今天讲的是《大悲咒》，《大悲咒》是什么？道忞说是修成佛的重要口诀，有哪些口诀？道忞就开始一个一个口诀的讲。

  比如，讲到皈依，道忞说，只有感受了世间痛苦的人，才能看破世间的烦恼，让自己真正悟透，看到光明，并皈依观音菩萨。

  福临深信自己就是世间最痛苦的人，吃尽了人间所有的苦痛，具有世间最多的烦恼，只有历经痛苦和烦恼才能立地成佛，才能皈依佛主。福临赞同道忞的讲法，不禁颔首。

  比如，讲到天道。道忞说，如果一个人做的事合乎天道，就能轻松而成，所以，事在人为，亦为天成。

  比如，讲到缘分，道忞说，一念花开，一念花落，因为看轻，所以快乐，因为看淡，所以幸福，不要刻意强求，顺其自然而已。

  比如，讲到幻化，道忞说，大慈大悲的观音菩萨经常幻化为不一样的肉身，游走在世间的每个地方，菩萨随缘渡人，只有与佛主有缘的人，观世音菩萨才会去渡他，才会引导他远离罪恶，才能使被渡之人忘掉生死烦恼，帮助被渡之人脱离困厄。

  道忞单掌施礼，说观音菩萨以慈悲为怀，为了拯救民众，会用自己无上智慧去解决这些烦恼及业障，让它们远离这些苦海和危难。所以说，菩萨常常会在众生中以各种形象出现，帮助众生迷途知返。

  道忞说到这里，就用暗示的眼神看着福临，那眼神分明在说，我就是观世音菩萨幻化的肉身，你是与佛有缘人，观世音菩萨用无上智慧在帮你解除烦恼及业障。

  道忞今天给福临讲《大悲咒》是有备而来的，他给皇上讲经，已经讲成了御用国师，自成为御用国师以后，道忞就对福临出家有了更强的信心，而福临对道忞的心理也有了更强的依恋。

  道忞决心渡福临出家，不完全出于佛主渡人的教义，他是有私心的。

  如果道忞渡福临出家成功，道忞就是给广济寺请了一尊大神，广济寺就能永享皇家香火，成为天下第一寺！到时，不仅达官贵人到广济寺烧香拜佛趋之若鹜，连后来的皇上和现在的孝庄太后都会将广济寺作为离宫，寺里的香火定然大旺。而道忞是渡福临的师父，到时，道忞在佛界的地位谁人敢比？

  至于福临内心的痛苦，退位后祖宗的基业，孝庄和孙子玄烨孤儿寡母的艰难，后人的评论等等问题，道忞都没有顾虑，那是民间俗事，与道忞无关，他得到的，只有功德和荣耀。

  福临看懂了道忞暗示的眼神，对道忞是观世音菩萨显灵深信不疑，看着道忞，福临眼前出现晕轮，他仿佛看见了道忞头上有闪闪发亮的一圈光环，听道忞讲经，如同天籁之音。

  道忞讲到转世，说皇上你是金轮王转世，天生有大善根大慧根，正因为你天生有佛性，对于佛法能自学成才，所以天下至尊。

  这话道忞已经说过多次，黄台吉死后，福临做梦，梦见父皇站在佛堂前与他说话，道忞解梦，说黄台吉是文殊菩萨的化身，所以死后会站在佛堂前，就因为福临的父皇是文殊菩萨化身，所以，福临就是金轮王转世，既然福临是金轮王转世，父子俩就与佛主一脉相承。

  福临今天听道忞再次说他是金轮王转世，就对道忞的说法笃信不疑，是呀，如果父皇不是文殊菩萨的化身，朕为何会梦见他站在佛堂前？如果自己不是金轮王转世，自己为何与佛主自来熟？

  福临不断颔首。

  福临问道忞，金轮王是什么王？道忞说，金轮王是佛界的圣王，统领四洲三十三界，拥有轮宝白象宝绀马宝等七宝，寿命有八万岁....。

  福临听道忞介绍金轮王很是兴奋，原来自己作为金轮王的化身，在佛界有如此大的权势！听起来比他在人间做皇上更加有威风更加逍遥，人间的皇上只统领大清国，但佛界的金轮王统领的是四洲三十三界！人间的皇上只有万岁，但佛界的金轮王能活到八万岁！

  福临顿悟，脑洞大开，朕再也不做既穷又窝囊的人间皇上，朕要做佛界的金轮王，朕要活八万岁！

  兴奋之余，福临还有一个疑问，问道忞，你说世上没有不负如来不负卿的两全法，现在林月在广济寺出家当尼姑，朕也要在广济寺出家当和尚，朕和林月都在广济寺，岂不又续了缘分？这不就是不负如来不负卿的两全法吗？

  道忞一愣，哪里有男人在寺院里当和尚是要与某个尼姑续缘分的？不过，这是皇上的想法，不能纠错。

  道忞就双手合十，念一声阿弥陀佛，说缘聚缘散，缘起缘灭，万般皆是命，半点不由人，一切都是天意，天意呀！天意！

  重要的话说三遍，所以，道忞将天意两个字念了三遍。

  福临又顿悟了，原来自己出家当和尚，是与林月续缘的天意！福临不由得更加激动起来。

  福临理解的佛法与道忞讲的佛法不在一个平台上，道忞要渡福临，福临却走偏了方向，下决心做和尚的福临，心里想的却是要与林月再将缘分续上。

  既然皇上下决心要当和尚，福临就要道忞为自己取个法号，道忞沉思一下，说金轮王原本是没有法号的，既然皇上要法号，师父就给你个法号叫金轮罢了。

  福临瞪大眼睛，忽而大喜过望，连连叫好，好！金轮这法号好！金轮不是太阳吗？朕在佛界是太阳，林月在佛界是满月，有太阳就有月亮，天意呀天意！

  道忞愕然，没想到福临又将金轮的法号与林月的法号联想在了一起，道忞无语，见过痴情的人，没见过如此痴情的皇上。

  道忞知道，痴情的结局是万劫不复或挫骨扬灰！而佛主亦不会亏待痴情的人，佛主一定会将痴情人往死里整。

  想起马上就能与林月续缘，福临再也待不住，他立马就要与道忞一起出宫，他要尽快到广济寺当和尚，他要尽快见到林月。

  福临站起身来，迫不及待就要走。

  道忞赶紧拦住他，说皇上穿着朝袍出宫，别说太扎眼，就是太后知道了，也是不允许你走的。说完，道忞还下意识的看看站在一旁的李公公。

  李公公对皇上忠心耿耿那是不容质疑的，就因为他对皇上忠心耿耿，才更加在意皇上的行为举止，万一皇上突然出宫走了，李公公一定会在第一时间向太后禀报，皇上就会被太后严加看管软禁起来，那时皇上即或想走，难度肯定就大很多。

  李公公对他们的谈话显然已经有所警觉，对道忞话里话外鼓动皇上出家的行为自然很着急，但身为公公，他又不能到太后那去状告皇上，只能将警觉和对道忞的不满藏在心里。

  福临懂了道忞的意思，只听道忞又说，皇上还不能走，皇上俗事缠身，临走之前要将重要的俗事处理了才能安心成佛。

  道忞嘴里说着，心里却想着，我伸手拉你，你不跟我走，我伸腿绊你一跤，你果然追着我跑。唉！还是套路得人心呀！

  福临支开李公公，现在屋里就只有道忞和福临两人，两人不再念《大悲咒》，而是秘密商讨福临出家之前需要处理的若干俗事。

  道忞说，皇上要去做和尚，这事必定会引起朝野轰动，皇上为什么要去做和尚？世间猜测的原因肯定很多，皇上最好有个说法。

  福临疑惑，朕该怎么说？朕能向全世界表白，朕做和尚，是因为林月在广济寺做尼姑吗？

  道忞赶紧念一句佛语，阿弥陀佛，皇上万万不可将儿女私情作为出家的理由。

  道忞眼珠一转，皇上只能说自己亲政以来，年年天灾或人祸，国库空虚，国治未臻，民生未遂等等，皇上将这些问题都主动归为自己的罪孽，说自己才德微薄，不是一个合格皇上，自我检讨一下，这是佛主苦海无边，回头是岸，立地成佛的教义。

  道忞看看还在懵逼的福临，进一步提醒，皇上发个罪己诏之类的东西，不过分吧？福临赶紧点点头。

  道忞又说，皇上发罪己诏，可以隐晦说一下自己决定不再在人间做皇帝之类的意思，这样，待皇上真的不见了，所有人都能理解你是因为自认为不适合做皇上而离开人间的，皇上这种高风亮节的崇高品质，为大清国民生社稷作自我牺牲的精神，民间必定会有很多好评，到时皇上既可以减少猜忌和质疑，还有利于皇上在民间和佛界的声誉，岂不一举两得。

  福临对道忞的主意十分赞同，真不愧是国师级和尚。

  道忞又问，皇上走后谁来继承皇位？家不可一日无主，国不可一日无君，没人继承皇位你就走了，这事应该有个说法吧？

  福临又赶紧点点头。

  还有，皇上出宫也不是想出宫就出宫的，怎么能不惊动太后和大臣，悄无声息出宫，皇上总得做点准备吧？

  福临又赶紧点点头。

  福临冷静想想，自己身为皇帝，家事国事天下事一大堆，想要当和尚，不是说走就走，即或不管不顾的走了，万一母后闹到寺院里来，还不会搅得佛界人间都不得安宁？既然自己要去做和尚，与林月见面也不在乎这一两日的时间，凡间重要的俗事没有处理好，福临想安心做金轮王是做不成的。

  福临就开始为自己出家做和尚做着准备。


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