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第60章 政变(下)


慕容复瞅着对面的刀白凤,被酒打湿了的刀白凤。

  刀白凤是真的很漂亮,可慕容复觉得自己的债也是不少了,不愿意多沾染是非,而且刀白凤是蓝凤凰的姐姐,自己也不能趁人之危。

  更重要的是,连日来的日上三竿,慕容复已经近乎于贤者了。

  慕容复本来不愿主动说出自己是蓝凤凰的丈夫,尤其是半夜三更,刀白凤如此状况下到天龙寺来,十分蹊跷,后面即使自己不是叫花子,刀白凤也有点不对劲。

  现在却是不得不说了,慕容复不能保证自己还能忍受的了,既然如此还不如让刀白凤清醒一点。

  “姐,我是蓝凤凰的丈夫。”慕容复轻声说道。

  “啊,妹夫!教主!”刀白凤顿时惊住了,她是怎么也没想到自己要豁出去一次,可对面的人是人教的教主,是自己的妹夫。

  “呜呜呜,我好苦。。。”刀白凤此时哭了起来,倒是把慕容复弄的十分尴尬。

  “别告诉我妹妹,别告诉爹爹。”刀白凤此时心中五味杂陈,跌跌撞撞的站起身来,便要远离此地。

  “姐姐,莫要多想!我一定不会告诉他人。你的苦其实大家都懂,若是心里太苦,可以和段正淳和离的!”慕容复轻声说道。

  “和离!?又哪里有那么简单?当年与段正淳成婚也是身不由己,段氏的势力那么大,我又能如何脱身?”

  “今时不同往日,再过些日子,姐姐,你就知道了!用惩罚自己去报复不懂得珍惜的人,是没有必要的。

  若是人家知道,说不得人家不会想自己的错,而又怪罪别人不能够守住自己的底线。

  世上的坏人大抵如此,从来都是宽以律己,严以待人。”

  刀白凤眼前已经满是模糊了,却没有再哭出声来,她跌跌撞撞的往前走去,待到了一棵大树之下,回头看看,没有发现慕容复的身影,便放声痛哭起来。

  哭声凄厉,闻着伤心,听着不忍,哭了很久,硬生生的哭晕了过去。

  慕容复赶紧从树后出来,赶紧上前,探了探刀白凤的气息,发现她只是晕了过去,便放下心来。

  慕容复抱起了刀白凤,不知该去何处,便来到了附近的一间客栈,又守了一夜。

  第二天,刀白凤醒来,便发现了慕容复。慕容复交代了后续的事情,又询问刀白凤是否愿意回到刀寨,刀白凤沉吟了好久,便决定暂时先回刀寨。

  却说此时的大理国内,高智生、高升泰父子见杨义贞当了皇帝几个月来,不思安抚民众,稳定朝局,反而大兴诏狱,施行恐怖统治。

  大理国内对杨义贞的不满情绪持续高涨,高智生、高升泰父子便举起大旗,要拨乱反正。一时之间,杨义贞的队伍纷纷倒戈相向,杨义贞的势力很快便被消灭了。

  高升泰父子迎立段寿辉为帝,可不过两月,便又逼迫段寿辉退位、出家,又立段正明为帝。

  高升泰父子此时牢牢把持了朝政,只觉得大理国境内所有一切予取予求,不由的心生骄纵。

  可先是段寿辉死于天龙寺内,又有段正明死于马上风,市井之中有传言‘高氏要废段氏自立’。

  朝堂之中段氏势力便不干了,又是火拼起来。此时段正淳不在大理境内,段氏已经无成年男子在大理境内了。

  高氏的势力在此时的战斗当中稳稳占了上风,段氏的势力马上就要被消灭完了。

  而就在段氏族人已经纷纷杀死内宅女子的情况下,人教站了出来。

  “段氏无德,杨氏无德,高氏无德,均以神器为自家私有,而征战不休。

  人教教主有云:‘一家兴,百姓苦;一家亡,百姓苦。’

  今人教掌大理国事,不为国祚,只为民众。”

  人教的战部大举出动,同时军队当中人教弟子也纷纷站了出来。

  高氏主要人员纷纷被擒获,段氏将领也纷纷被擒获。按战争罪论处,对相关人员进行审判。

  如此一来,大理国的境内除人教外的势力纷纷受挫。

  人教奉三岁的段正礼为大理皇帝,大理奉教主慕容复为国师,封蓝凤凰为大理圣女,国师、圣女监国。

  国师上书大理改革朝制,改丞相制为内阁制,内阁由国师、圣女总领,内阁成员有刑部尚书郭怀礼,兵部尚书南一平,礼部尚书吴德清,吏部尚书公孙乾,户部尚书邓百川。

  人教甚至找到了佛教参与此次战乱的证据,将大量僧侣贬为罪人,大量犯人以劳抵刑。

  慕容复专门写了一道圣旨,拿了玉玺盖在圣旨上:“

  佛教劝人向善,又多有大德高僧,本应大力推广。

  但佛教收教徒不闻过去,不溯来历。

  偏有欺名盗世之徒混迹其中,以佛之名,行苟且之事。

  故即日起,大理佛教实行登记考核制。

  须在朝廷指定地点,对申请入教之人进行相关佛教典籍的考核,以选拔佛性上佳之人。

  须经过有司对其来历进行考证,非品性良善之人不得入教,作奸犯科之人须经有司判决后,劳役合格后方可入教。

  须有朝廷和大德高僧联合考核,颁发证书后,方可传教。”

  法令下达后,人教与朝廷前往各寺庙进行查证,找到了大量作奸犯科而又藏在寺庙里的人。

  一时之间佛教徒在大理境内人心惶惶,随着一桩桩一件件作奸犯科的佛教徒被抓到,被公开宣布罪责。佛教徒在大理已然是过街老鼠,臭名昭着。

  但偏偏慕容复又站出来,力挺一些高僧大德,又与大理境内的各高僧大德共同声明,拥护朝廷的政策,考核通过的僧人甚至可以领取朝廷颁发的俸禄。

  但从此相应的香火须上缴,并对各寺庙可拥有的田产进行规定,大量田地被充公。

  僧侣退出天龙寺,御坛被重建。自此,大理境内人教更加势大,前些年发展势头迅猛的佛教已经开始脱离了群众,只能走上层路线,渐渐衰落。

  天龙寺里的原段氏势力终究是向慕容复屈服了,不屈服不行啊,慕容复要查天龙寺里的各个皇室成员。

  天龙寺如果不低头,那么段氏也就再也没有机会翻身了,毕竟原来拥有着超人一等的权势的段氏子孙,又有几个身上是干净的呢?

  一查之下,不仅仅是佛教没有了任何尊严,段氏也将被打落云端。话说起来,面临这种局势的时候,有个大师说了一句话“存人失地,人地皆存;存地失人,人地皆失。”

  这才让天龙寺主持下定了决心,将天龙寺交出去,并且与慕容复发表共同声明。只不过,他不知道的是,这个大师乃是蓝凤凰的叔爷,也属于被慕容复带歪了。

  现在佛教在大理已经没有了生存土壤,哪里还有存人失地一说呢。

  在一系列的措施之后,大理国已经牢牢控制在人教的手里,慕容复终于在这个世界有了自己的班底。


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