王布犁瞥了朱标手里的银子，心里就十分的不得劲。

    这小子最近总是有意无意的提及倭国的银子，做什么？

    王布犁更是加重了心中的疑虑，这件事他只给朱棣说过，旁人根本就不清楚。

    难不成老四他夜里说梦话了？

    老朱派人监视自己儿子，属实是没必要吧？

    王布犁不得不怀疑朱标的行为，屡次三番的提起倭国以及银子这两个点。

    朱棣愣了一下，他觉得是有些巧合。

    因为他相信自己的夫人徐妙云以及王布犁，都不可能把这件事给泄露出去。

    所以朱棣下意识的接过朱标手里的银子看了看：

    “大哥，有什么不同吗？”

    “成色不好。”

    朱标摇了摇头，又继续搓着麻将：“所以爹才没有把这批银子给作为赏赐发出去。”

    胡惟庸听话听音。

    总觉得太子说的不是银子的事情。

    倭国那措尔小国，能有什么银子啊？

    自古以来用的都是我中国的铜钱。

    他们全都是靠着抢，从百姓手里抢去的银子，也不会是什么好成色。

    “哎，不谈这个。”

    朱元璋漫不经心的打量了一下王布犁，见他丝毫没有想要谈论的意思，也不强行插话。

    “老四说大明缺牛，就去西北打一打。”朱标悠悠的叹了口气：“可是大明缺银子，又能去周遭哪里打一打呢？”

    王布犁快速的码牌，随口道：“那谁知道大明周遭哪里有银矿？”

    朱标没想到王布犁直接反问出来。

    稍微一愣，没接过去话茬。

    “驸马说的在理。”倒是徐达接了一句：“要是真发现了，消息早就该传出来了。”

    朱棣默默码牌，他刚才想说话。

    结果被王布犁先开口了，也就收好银子。

    “老四，你方才想要说什么？”朱元璋看着儿子开口又闭上的模样。

    “我？”朱棣对于他爹的提问只是小声道：

    “父皇，咱没定打多大的啊。”

    “哈哈哈。”

    朱元璋大笑起来，自己总是看着没打过，倒是忘了。

    他总觉得老四是知道一点东西，但又不是完全知道。

    朱棣也没有摊牌，他虽然心里觉得王布犁能进入仙境吃独食不够意思，但总归不是外人。

    既然他没选择跟父皇说，那就有一定的道理。

    万一王布犁也只是听闻，并不确定，到时候大明花费那么多人力物力去打下倭国，什么银矿都没有发现，岂不是白欢喜一场？

    “其实有钱有粮有人，也会亡国。”

    王布犁抓牌的时候提了一嘴，当即引起了众人的兴趣。

    “哪个王朝会如此？”朱元璋微微挑眉：“难不成是大汉吗？”

    “不可能！”

    “我觉得驸马之言，是无根之萍。”

    “嗯，没听说过。”

    “当然是隋朝啊。”王布犁对于周遭人的反驳打量着自己手里的牌：

    “我记得元朝的一个学者写过什么书，古今称国计之富者，莫如隋。”

    “哦？”

    朱元璋根本就没想过这二世而亡的隋朝。

    那杨广生活荒淫、好大喜功，根本就不是什么帝皇学习的好榜样。

    对于元朝的一些书籍，在座的都没怎么看过。

    “隋富首先体现在人口增长上，这是衡量国家富裕程度的最好指标。”

    （在隋文帝期间，人口年均增长率达到千分之十二。

    王布犁这话倒是让众人都赞同，如果一个王朝人口不增长，那一定是出了极大的问题。

    老百姓只有安居乐业，生下来的孩子才能尽可能的安全长大。

    没有什么战乱、瘟疫，以及高赋税之类的，能把人养活。

    “其次，隋富还表现在财政库藏皆满。

    在当时修建了许多著名的大粮仓，比如西京的太仓，东都的含嘉仓、洛口仓等。

    大仓库储藏米粟有千万石，小一点的仓库也有几百万石。

    当时的执政大臣估计，光靠仓库里储藏的这些粮食，全国人就能吃五六十年。”

    朱元璋来了兴趣，这正是他所期望的。

    若是他的大明也能有这么多的大粮仓，那还怕个屁啊！

    可惜一个都没有。

    “你说，隋朝为什么这么富啊？”

    朱元璋也搞不明白，隋朝如此富裕的点在哪里？

    “陛下所问与隋文帝所问一个样。”王布犁摸牌插进牌堆里：“他说，我好像收的钱粮并不多，用的钱粮也不少，怎么还这么有钱粮呢”

    朱棣哈哈大笑几声。

    他觉得隋文帝说这话可太会装逼了。

    这个词他是从王布犁那里学来的。

    倒是朱标不明白王布犁为什么会把他的话题给牵扯到八杆子远去了。

    “隋文帝是圣明之君，奈何没有选好接班人。”胡惟庸也是点评了一句。

    王布犁打出一张牌去又伸出手比耶道：“大致来说，隋富的原因主要有两个方面。”

    “哪两方面？”朱元璋追问了一句。

    “一是自南北朝以来国家打击了士族豪强的势力，以至于国家能有效地控制土地与人口，能够对广土众民征税，改变了过去国弊家丰的局面；

    二是建立起有效的行政制度，如三省六部制等，能够有效地将资源集中在政府手中。

    尤其在广泛地使用驰道、漕运手段后，粮食、物资、财富等源源不断地向中央政府集中运输并加以仓储。

    还有，隋文帝自身比较节俭、征发徭役有节制。

    比如将服徭役的成丁年龄由18岁提高到21岁，由此民众有时间从事农业生产，对隋富的形成也起到了推动作用。”

    朱元璋下意识的开始做了下自身与隋文帝的对比，第一点他做到了。

    狠狠的打击了江南士人的势力，不断的削弱他们，而且也对百姓进行征税。

    第二同样是也是行之有效的行政制度，他自信隋文帝也没有他勤政，而且他也很节俭。

    就这样大明也没有富庶到隋朝那个地步。

    反倒处处都是需要花钱，还没钱花的地步。

    唯一的不同就是朱元璋把服徭役的年龄降低到16岁。

    就算是隋炀帝继位之初，还把服徭役的岁数提高到22岁，甚至免去了妇女的租调负担。

    只不过，由于炀帝过于雄心勃勃，渴望在短期内成就前无古人的大业。

    于是很快就改变了他刚即位时减轻民众财政负担的做法。

    在明初这些年朱元璋一直都大肆的征发劳役，尤其是营造凤阳宫殿的时候，还死了许多工匠。

    搞得大家都玩镇厌诅咒大明，朱元璋心里膈应也就放弃了迁都凤阳的打算。

    属于耗费巨大的烂尾工程项目了。

    如今的南京皇城依旧在继续扩大修缮，徭役没有停止。

    胡惟庸瞥了王布犁一眼，默默往后退了一下，并不言语。

    明初百姓少。

    所以天子才会下令让服徭役的人降低年岁。

    当然了田间地头也缺少了许多壮劳力，耕种本来就是极其繁重的活，那产出自然就更少了。

    一旦要效仿古代王朝，那大明的财政一下子就会支出暴增。

    那就更干不成事了。

    这对于一向喜欢省钱的朱元璋是不能提的禁脔。

    胡惟庸自然也不会触霉头。

    朱元璋也在斟酌，随即询问：

    “布犁，你觉得是应该先国富还是应该先民富？”

    “陛下问的确实是好问题。”王布犁摸索着自己的牌道：

    “理应先国富，但是国富之后，怎么让民富是更大的难题。”

    朱元璋也赞同王布犁的说法。

    若是国家都没钱了，那还怎么平叛？

    跟明末一样，钱财都被勋贵豪强给拿走了。

    皇帝手里连发钱征兵的机会都没有，更不用说抵御外敌入侵以及农民起义了。

    大明也就顺理成章的灭亡了。

    “隋炀帝的大业，是做什么来着？”

    朱标的老师也没怎么教过他这种知识。

    学习的韩非子之类的帝王辅导书籍还是更早期的。

    王布犁又比了个：“还是两点，一个是“事四夷”，二是“务巡游”。

    这两项都大大加重了百姓的负担，更重要的是过度役使了民力。”

    朱棣看着自己的牌面，对于第一点很感兴趣：“妹夫，什么是“事四夷”呢？”

    对于朱棣的疑问，王布犁还是很愿意解释清楚的：

    “四夷指的是大隋周边的少数民族政权，这三个字说隋炀帝招揽西域少数民族来朝拜，并下令让他们途经的郡县花费巨资来招待。

    隋炀帝还引诱西突厥政权献地内附，为供应戍守此地的军民，从内地转输物资巨万，大量民夫死于道路上。

    更不用说他还三征高丽，为此征发的兵役人数达百万，力役更是无数，常年在道路上向北方粮仓运输粮食的民夫就达几十万人，士兵与民夫也是死者相枕。”

    “瞧瞧咱，四方来朝，朕也只是让他们住在驿站，使者的额外花费全都自己掏钱，咱大明绝不给他们花钱。”

    朱元璋对于这件事很是非常自得的。

    他不单单是对自己抠逼，对于外族来朝那同样也抠。

    “至于外族内附这件事，咱也不是没有考虑过，但更多的是让他们在长城外放牧，用牛羊换取粮食以及食盐茶叶等，根本就没想过要供养他们。”

    朱元璋对于隋炀帝这番做法很是不满，这不就是搞一帮大爷来享受了吗？

    我可去你娘的！

    在大明，没有人能是大爷！

    “我去北平就藩，老子还想着驱赶那帮投靠大明的人去打蒙古人呢。”

    朱棣其实也是有点受他爹的影响，一定不能平白无故的给别人花钱。

    有这钱还不如赏赐自己的部下，到时候跟着自己拼命建功立业，还得靠他们呢。

    “那务巡游？”

    朱标倒是对于这个挺感兴趣。

    王布犁瞧着朱标打出来的牌：“就是说隋炀帝为了巡游天下，发起了过多过于频繁的重大工程建设活动。

    比如，炀帝在即位初期，大业元年，就营建东都洛阳城，每月役丁200万人，近四成劳力死亡。

    大业三年，发丁男百余万；

    大业四年，发丁男20万修筑长城，死者超过一半。

    从大业元年开始，隋政权就持续开挖大运河。

    到大业四年，仅这一年内，为通济渠和永济渠的施工，就各自动用劳力百余万，人员死伤无数。

    总之，在隋炀帝统治的13年里，几乎年年滥发徭役，不仅人数规模空前，而且超时延期，甚至从不限定工期、役期。

    更糟糕的是，徭役的强度高、生活条件差、执法严，死亡率极高。

    常年徭役，让民众不得休息，

    百姓不能从事正常的生产活动，民生极度贫困。

    于是，“天下死于役而伤于财”。

    这也是我向陛下建议，一些庞大的工程为什么要分期完成，而不是一口气做完的先例。”

    壮劳力大批量的死亡，这个王朝是很难维持下去的。

    “嗯，咱大明还是要吸取隋炀帝灭亡的教训。”

    朱元璋一直都对于王布犁提出的分期干工程项目的方法很是满意。

    如此一来也不会耽误农忙。

    那些壮劳力修运河也得了钱财。

    商人为了降低税收也主动花钱。

    总之，就是朝廷一文钱没花还有的赚，就把活给干了！

    这法子可比隋炀帝大手一挥高明许多。

    “所以说隋朝灭亡的主要原因不是缺少钱粮，直到隋朝灭亡时官府仓库中还有大量钱粮。

    在我看来，隋亡的主因是徭役过重、滥用民力。”

    朱标顺着王布犁的话总结了一句。

    “嗯，太子哥总结的是这么个意思。”王布犁对于朱标的政治敏感度很是满意：

    “中国古代历史上，因滥用民力，直接导致大规模的农民起义与朝代更迭，也只见有隋一朝。”

    “这么说，徭役并不是一件很好的征税方式了？”

    胡惟庸也明白徭役更是一种政府征收的税，没有人能够拒绝。

    古代财政的税柄就三个。

    要么税人，要么税地，要么税商。

    在税人中，最原始的形式就是用徭役方式直接去役使民力，让民众无偿地充当士兵、从事农业或手工业劳动、修建工程或充当运输的人力等。

    徭役是直接加在民众身上的负担。

    它一方面会影响民众自己从事农业生产的时间与能力，服徭役的人就不能耕田种地，也没有粮食可吃。

    另一方面，徭役负担直接为肉体感受到，税痛感最强，痛苦最为直接与深刻，还可能造成人的死亡。

    因此，用徭役作为财政收入的形式，不仅影响到财富的创造，还会引起劳动者的直接反抗，并非好方式。

    陈胜吴广也是因为服徭役开始造反的。

    尤其是这么多壮年聚集在一起，一旦把控不好现场，很难不出事的。

    元末组织人力修黄河，同样也是如此。

    “理论而言，确实是这样。”王布犁打出一张牌：“他们都吃不饱饭了，为什么不造反呢？

    百姓的忍耐度是有限的。

    就如同当年陛下也是忍无可忍之下，参加了起义军，走上了造反的道路，缔造了如今的大明。

    恐怕这件事不仅连陛下都没想到，更不用说其他人了。”

    一说到这个，朱元璋内心还是有些得意的，他摸着牌感慨一句：

    “是啊，咱当年想着能当兵吃饱饭就已经很不错了，谁承想得了天下，当了天子呢！”

    “哈哈哈。”

    徐达等人皆是大笑。

    沐英更是感同身受，未曾想过收养自己的好心人能当上天子。

    他至今回想，都觉得不可思议。

    咱童年的时候命不好，可谁承想后面会变得这么好？

    “咱吸取了宋元的教训，重申两税作为大明正统财政收入的地位。

    征收两税的时间也大大放宽，其中夏税不得超过农历八月，秋粮不得超过次年农历二月。

    在形式上，两税缴纳实物，以米麦为主，丝织品为副。

    在财政上，咱为避免宋元时期巧立名目妄取百姓财富的做法。

    坚守将两税作为大明正式财政收入的决心。”

    朱元璋说这话的时候是略有得意的。

    两税制度源于唐朝的改革，当然不是没有其他杂税啊！

    宋代的两税，以钱、米两项立额，被称之为“夏税秋苗”。

    意思是夏季征收帛和钱，秋季征收粮食和草。

    在制度上，两税都依据田亩的数量与等级来征收，原则上自耕农直接缴两税给国家。

    而佃农则首先把地租交给地主，再由地主向国家缴两税。

    原本与土地相关的各种附加税，在宋初都逐步并入了两税。

    为征收两税，宋代进行了多次土地清丈活动，并编制账册对土地进行管理。

    不过，在宋代仅凭两税收入并不足以支持国家应对外来入侵的威胁。

    于是财政上不得不转向主要依靠工商业来增加财政收入。

    而且大明相比于占据半壁江山的大宋也穷太多了。

    洪武后期的两税，保持在了小三千万石粮食，但是根据黄仁宇的换算，宋代的在一亿两以上。

    朱元璋略显得意的神情，王布犁也没说什么。

    毕竟在老朱看来这是巨大的进步。

    朱元璋也没有去看宋代两税法的收入，只会拿粗糙的大元比较。

    元朝虽然也强调两税，但由于制度简陋、统治者素质低下，因此财政上喜欢运用掠夺性税商手段，从民众那里掠夺财富。

    人家走的是包税。

    “陛下，这两税法还是挺好的。”胡惟庸附和了一句：“但是臣在翻阅税收册子的时候，还是发现一些问题的。”


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